说芦苇的诗句(芦苇美诗五首：九分芦苇一分烟，撑出南邻放鸭船)

芦苇美诗五首：十亩馀芦苇，新秋看雪霜

芦苇和秋联系在一起，给人的印象是苍茫水岸，飘飞芦花，寒风瑟瑟，江湖凄旷。给人萧条飘零的冷感。实际上芦苇世界，蕴含着丰富的自然生机和与人类共存互利的美好。

芦苇是一种广谱的湿地植物，全球都有，也非中国的特产。芦苇有着发达的根系，自然形成根部的网络，吸收水泽里的营养和腐植，净化清洁水体的同时，给自然的鸟类小动物一个相对安全的如同岛一样的家园。

芦苇虽然不是四季常青，但是早在初冬，嫩叶就开始发芽，和上年的陈芦苇一起，构建新的家园，给生命提供栖息地。

上古的中国人，率先利用芦苇，其根可食，其杆可以制作简易的棚舍，秋冬霍乱等肠胃疾病，通过煮食芦苇的根茎，有很好的疗效。芦苇纤长摇曳，最能感受风的到来，古人最早的乐器，取自中空的芦苇，发出悦耳的声音。后来用芦苇膜烧的灰，表达冬至节气，阳气归来，春天即将到来的美好。

芦苇不需要人力过分照料就自然成林，它们和人类共生，成为水国家园的常见风景和生活原料，也成为家乡在水乡的游子的乡愁。芦苇的茎叶可以制作席子，那是古代人最常用的坐具和卧具，可以制作窗帘门帘，芦苇叶子也是粽子的一种外包材料，芦叶清香。

芦花在棉花成为常见的保暖填充物之前，长期成为普通人过冬衣裳中的保暖材料，芦花衣，芦花被。而在汉朝造纸术发明之后，芦苇更是优良的造纸原料，传承着中国的文化文明。

所以虽然芦苇在文学审美上，有着无尽的飘萧凄冷，但实际上，它和普通农村人的亲厚和温暖，是有别于文学上的秋意审美的。

第一首流传下的芦苇诗，是诗经中的《蒹葭》。这首诗，有多种解读。但是我读来的，是真正缠绵的乡愁。那早秋到晚秋，矗立在水岸的芦苇，风露青青，绿叶白花，是有多么深厚的思乡和在他乡的不适和倦怠，才这么深情吟咏芦苇，那是他等归的家乡母亲和爱人，出现在梦里。但是我今天不作过深地解读，因为这首诗，后人看到的是飘渺梦幻，离愁忧伤，也给芦苇的审美偏离了真实的方向。

我喜欢的是真正爱着芦苇，有着真实生活场景的芦苇诗歌。

”十亩馀芦苇，新秋看雪霜。

世人谁到此，尘念自应忘。

斜日风收钓，深秋雨信梁。

不知双阙下，何以谓轩裳。” 晚唐 · 黄滔《题山居逸人》

这是晚唐诗人黄滔写给在山林中居住的朋友。晚唐非常动荡，无休止的军阀混战，很多读书人四处奔走，投奔豪门，虚耗年华，在乱世生存，成功者和卑微者都如同踩在时代的流沙上一样，朝夕惶恐，哪怕是做了高官，战战兢兢，看起来锦衣华服，实际是空有其表。

黄滔还算是艰难中幸运的，55岁考中进士，不过没几年唐朝就灭亡了，他在后梁闽王手下任要职，对于稳定福建地区功劳卓著。

这样一个乱世中饱经风霜的人，看着隐居在山中的老友，是真诚的羡慕。

你这里山下水泽，有十亩的芦苇啊，早秋来临，芦苇开花，好一片新秋霜雪，辽阔清美。

世上的人，任谁到了这个地方，看到这浩瀚的芦花海，都会将尘世的烦忧淡忘。

这种景观本来就是真实的仙境，而芦苇成片，也显示这一带水草丰茂，鱼虾丰富，没有受到外界政局动荡的影响，成为难得的世外桃源。在这里，生活是有保证的，就算不同外界有过多的交易，这里总还是相对安稳富庶。

在这里，在芦苇中垂钓，黄昏起风时回家，在这里，听着秋雨打着屋檐，岁月何其静好。

我看到这样的生活，那是皇家门阙下的宝马香车，高官厚禄都是不可比拟的。

富贵如浮云啊。

我相信黄滔的真诚。盛世谁愿意当勤苦的农民和隐士？但是在乱世，拥有一片宁静而自然的地域，就是天堂。被很多人忽视和轻贱的山乡生活，在乱世里，才是真正的安稳和乐土。

“睡稳叶舟轻，风微浪不惊。

任君芦苇岸，终夜动秋声。”唐 · 钱珝《江行无题一百首 其三十四 》

唐朝和陆路交通并行和发达的，就是水运。很多普通人人出门，首选航运，是因为快捷和廉价，但是缺点是江上颠沛，空间狭小。当然在长江三峡段的瞿塘峡，也常常出现翻船事故。但是对于真个唐朝来讲，水运是交通大动脉。

习惯了南来北往东奔西走的旅人来讲，江行早已经是生活的一部分。该吃，该睡睡，船外的风景，是人生背景，没有初行的那种激动，反而一种随缘笃定。

就是在这样的心态下，钱珝乘船去往目的地。

小船在早秋的微风里，顺风顺水航行，他睡着了。

两岸是摇曳芦苇，传递着秋风秋讯，而芦苇的声音是那么密集萧萧。

有离愁的人，总会听风感愁，是为悲秋。

而钱珝却泰然。既来之则安之，对于季节的秋天和人生的秋天，莫不如是。

而这首的美，也美在这浩大的风吹芦苇的秋声背景。

他的中年人生，在这秋风江上，心态的宽阔，使得他的秋天沉浑笃定。

“高士想江湖，湖闲庭植芦。

清风时有至，绿竹兴何殊。

嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。

惊蛙跳得过，斗雀袅如无。

寒色暮天映，秋声远籁俱。

朗吟应有趣，潇洒十馀株。”唐 · 王贞白 《芦苇 》节录

我在想，有心种植芦苇作欣赏的人，他是怎样想的？

王贞白晚唐进士，是真的唐朝到了末期，社会动荡，官场尔虞我诈人心惶惶。王贞白正当壮年，实在是受不了这样无所作为又四面逼仄的氛围，愤而辞官，时年三十五岁。

在家乡自己家中就有湖，只是这里以种植荷花和养殖鱼类为主，鲜有芦苇。

他为什么要种植芦苇呢？

芦苇是江湖之草，风骨潇洒，芦苇又是灵性之草，最早知春。上古以芦为笛，传说是天庭美乐。而芦和竹子一样，是代表有才华而被边缘化的人。隐晦的代表了他自己的状态。

果然，我的想法在这首诗里得到印证。

我自己思慕江湖辽阔的气息，于是在湖边种植了芦苇。

清风时时吹动芦苇，芦苇就像竹子一样动人。他到底芦竹同写。

我喜欢青青芦苇的稚嫩，太阳照在芦苇上，它清新生长，我又担心这几棵芦苇扛不住暴风骤雨。我看见青蛙在芦苇间跳跃，我看见芦苇柔韧的枝条站不住飞来的麻雀。

我喜欢秋天里芦苇映着黄昏湖水，风吹动芦苇如同天籁。

我喜欢这上十棵芦苇潇潇洒洒站在水中，承受着天风雨露，自在飘萧。

他选择退隐，他选择做水乡的芦苇，是对现实的回应，表达自己的高洁和不平。

不过这首诗的确有芦苇萧疏的风骨美。压弯的芦苇它并不折断，天风雨露，是它最美的歌。

“平野无山见尽天，九分芦苇一分烟。

悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。”南宋 · 叶绍翁《 嘉兴界 》

这首诗写的是嘉兴的芦苇荡，且这芦苇荡齐整浩瀚，如同原野，浩浩接天。

这里没有山，一望无际宛如平原的湿地上，芦苇丛生，远接天边。

站在高一点的地方，看到的是九分芦苇，一分如烟的水道。

而细细绿色的水道从芦苇中缭绕，忽然眼前有了动静，原来是一条船从芦苇水道中撑出来，上面站着无数的鸭子，后面也跟着无数的鸭子。

原来是人们利用芦苇养鸭放鸭，好个明快的水乡芦苇养鸭图景。

芦苇荡适合水禽生活，这里有丰富是鱼虾，还有天然的窝巢。想必这芦苇丛中还有无数的鸭蛋和鸟蛋吧。

这是人们利用自然，养殖禽类的杰作。

“十凫同下四先飞，浅水鱼虾食渐肥。

芦苇有花菰有米，晨光秋色正熹微。”明 · 吕㦂《 凫 》

凫，就是野鸭。当然这里的凫到底是不是天生的野鸭还是人工放养的，现在不做定论。因为宋朝开始，就在芦苇荡中养殖群鸭。

这已经是明朝了。

十个野鸭子同时从天上飞下来，然后分头扎在芦苇和浅水中。

这里的鱼虾逐渐肥美，而野鸭子也逐渐圆润了。

早秋时节，这里芦苇开花，菰草结实，晨光秋色正清新。

同伴们，让我们在这个安乐窝里，度过鸭生的秋冬吧。

好个富美的芦苇荡芦花湖啊。

看了这些诗，你或者对芦苇的文学印象会有改观。

因为朴素而自然的乡村生活，是最大的诗意。

芦苇不美在萧条，而美在涵养生命的气息。