古诗中草木的审美 谈古诗文中的草木意象

刘晓霞

摘 要：以自然草木作为意象言志传情，赋自然物以品德含义，是我国古典文学创作中的常用手法。在吟咏、赏析诗文时，草木与人性早已浑然交融。本文试以“莲”“竹”“梅”“菊”为例，阐述草木意象在古诗文中的内涵和作用。

“一花一世界，一叶一菩提。”草木意象不仅丰富了咏物诗的审美与内涵，而且诗人也赋予了其高尚可贵的人格精神和高洁坚贞的君子品格，同时这些草木意象在吟诵、赏析间，已成为独特的传统文化符号。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之坚贞、高洁;“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”之坚毅、守正;“零落成泥碾作尘，只有香如故”之傲岸、不屈;“待到秋来九月八，我花开后百花杀”之睥睨、自信……吟思之间，草木人性两相辉映，在诗情中融为一体。在吟思中，中华优秀传统文化浸润者我们。下面以草木意象中的莲、竹、梅、菊为例，结合语文学习，分析中华优秀古诗文通过草木传达的不朽精神。

一、蓮喻君子，莲人一体

莲的坚贞、高洁，源自其长在淤泥中，却不为淤泥污染;其藕洁白，其叶青翠，其花香美。在宋代理学宗师周敦颐《爱莲说》一文中，莲的出泥不染、形美不妖、独秀不蔓、香远益清升华为人格化了的君子美质，象征君子的高尚节操和风骨，作者以此来表达自己不与世俗同流合污的高洁志趣。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的“莲”成为士大夫追求的人格形象，莲喻君子遂成特定的诗文符号。

在吟咏“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这两句的时候，要体现出莲花摇曳出的淡雅清香之气，卓姿不群的高贵姿态，展示出它的独特神韵。“莲”意象以它特有的内涵，增添了古典诗歌艺术魅力。再如吟咏《离骚》中的“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，要先理解屈原高洁的志趣和不与世俗同流合污的决心;吟咏宋包恢的《莲花》一诗：“暴之烈日无改色，生於浊水不受污。疑如娇媚弱女子，乃似刚正奇丈夫。”要理解作者赋予莲花奇丈夫版的刚烈性格，是喻指自己刚直不阿的品行。

总之，“莲”的高洁、美好，与君子的廉洁、正直，已经在交相辉映中物我两忘，浑然一体。莲的洁净、高贵、美丽，使人在吟咏莲花诗词的时候，已卓然而为一位正直、高洁的君子雅士。这是诗词的艺术魅力，更是中华文化内涵的传承。

二、借竹言志，人竹相辉

竹坚毅、傲岸的形象，源自其枝杆挺拔、修长，凌霜傲雨，四季青翠。竹形坚拔，其根深固，所以诗词中多为刚毅、守贞、高洁的象征。诗人托竹言志，借竹寓情，深邃的哲理蕴藏其间，不言自明。

清代郑板桥《竹石》诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在吟咏间，青竹不畏逆境、坚韧不拔的秉性，就展现在读者眼前，高洁之士的凛凛风骨展现无遗。南宋女诗人朱淑真《咏直竹》云“四时同一色，霜雪不能侵”，南朝梁诗人刘孝先《赋竹》云“无人赏高洁，徒自抱贞心”，都彰显了诗人高风亮节的德操。此时的竹，已不是简单的客观实在物，它已成为诗人寄情言志的独特意象，承载着诗人的道德与理想，寄寓着文人的情趣与追求和着作者的情思与感叹、抱负与悲情。以竹喻人，以人比竹，人与竹、竹与人已浑然一体。

三、一点梅心，德馨如故

梅傲岸、不屈的形象，源自其长于高山深谷、野驿荒村，却开于百花之先。古今诗人、画家不仅赞其清雅俊逸的风神，更敬其玉骨冰肌、凌寒储香的丰仪。梅以它高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。古往今来咏梅的诗词歌赋，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。

如宋代林逋的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅花清幽香逸的独特风姿，就在月色黄昏中袅然而出。王安石《梅花》中的“遥知不是雪，为有暗香来”，写梅花不畏严寒的高洁品性，入他挺立着一个坚强高洁的人。元代王冕题画诗《墨梅》中的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，画格、诗格、人格有机地融为一体，明赞梅花，暗喻自己的立身之德，借以表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。南宋陆游的《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”词人以梅自喻，表达虽历尽艰辛，也不趋炎附势，而只会坚守节操的决心。这首词借傲然不屈的驿外苦梅，暗喻自己的坚贞刚正，是咏梅词中的绝唱。梅花因为有这种不畏浊世、不惧奸邪的精神和意志，而被历代文人当作高洁气质和可贵品德的象征。

四、人菊合一，霜魂雪魄

菊花作为傲霜之花，一直得到文人墨客的青睐，人们赞其坚强的品格，赏其清高的气质，常借菊来寄托精神，古诗文里的菊花不再是物，而是诗人人格的写照。

在元稹的笔下，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，句话被赋予了深厚的文化底蕴。苏轼《冬景》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”菊花成为气节和人格的写照。宋代史铸笔下的菊是“独芳三径属秋深，清致贞姿快赏心。解道卓为霜下杰，平生靖节最知音”，成为文人傲然不屈、不媚世俗的坚强品格的化身。宋遗民郑思肖《寒菊》：“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。”菊花这种宁折不弯，至死不变的风骨，正是君子高尚品质的表现。

参考文献：

[1] 刘莉娜《以诗言志，以曲传情》，《上海采风》2017年第12期。

[2] 武国丽《草木有本心》，《语文学刊：高等教育版》2013年第11期。